上海俄语翻译赞成译者应当精通母语的观点。因为他时时在同外语打交道，时刻都有仿造后者语言形式的危险。当然，有时也会历史地接受和掌握一些外语形式。但是由于同另一种语言经常接触而导致外来形式的输入，往往会歪曲和丧失母语的自然形式。

    有人认为，输入外来成分可以发展和丰富语言，并证明随着新的思想和概念的输入，也引进了新的成分。这是毫无疑问的。但是切莫忘记语言的发展要依靠语言本身的内部潜力，要靠不断丰富自己的形式及其意义上的细微差别，而不是复制和仿造外来形式。

    母语被歪曲往往是由于一个人用外语进行思维，并把外国的句构带到母语中来。忘掉用母语进行思维习惯的人，只能说是一半属于本族文化。这里有一条规律：一种语言都掌握不好的人，碰到两种语言会更加束手无策。

    楚科夫斯基在《崇高的艺术》一书中指出：“优秀的翻译家虽然他看的是外语，但他总是用俄语思考，也只有用俄语思考，才能不受同母语句构规律相悖的外来言语的影响。”但楚科夫斯基同时还主张要再现原作的句构，前提是不破坏俄罗斯言语的典型结构。

    译文的句构应当与母语的本性相适应，否则译文就不是等值创作的产物。正以为如此，弄清母语句构的自然规律具有重要意义。掌握这些规律，译者就能在翻译中放开手脚。

    彼此相距甚远的语言，在翻译中不可能用直接的语言对应物来传达。翻译无论从美学角度，还是从语言学角度来看，都是一种创作。

    因此在散文的翻译过程中，用文字形象表达原作的意思与用句法表达原作的语调和节奏，彼此是紧密相联的。

    上海俄语翻译上述的一切也适用于惯用语、成语、谚语，以及其他具有民族色彩的言语形象。这些形象在翻译时或是用内容和艺术价值相当的对应物替换，或是用普通的非形象性语言手段译出。这两种方法各有利弊，用另一种语言中相应的形象传达形象，优点是译文保留了原著的艺术感染力。然而，言语形象的民族性很浓。在这种情况下，译者就要冒把母语的民族特性强加于原文，并使之变得很不协调的危险。

    所以上海俄语翻译认为，译者必须把握分寸，谨慎行事。选择的形象应当能够传达原作风格的民族特征的实质，使这些形象在译文里不失原有民族形式的基本特征。