电影翻译的中心问题是对话的翻译问题。电影对话的翻译不仅是从一种语言到另外一种语言，而且是从一种文化的语言到另一种文化的语言。不同民族的文化、生活、习俗和社会制度有很大差异，它们的词汇、修辞和形象体系也有所不同，这一切翻译时都必须予以考虑。

    有些不太知名的事件，对生产影片的国家的人来说很重要，而且习以为常，但是对其他民族来说却全然不知，在这种情况下，在译制片的对白中，言语中必须给予解释。

    有时对白中有许多地方性词语、特有事物，翻译中有时无法保留它们的功能，而是用手势来表示。在东方民族中除了言语外，还有表情语、手势语和舞蹈语言，这几种语言对许多民族来说是不需要翻译的.但对欧洲的许多民族来说则不行。又如，在某些国家，包括欧洲的一些国家，用手势骂人，做这种手势的不仅仅是粗鲁的男人，还有妇女，甚至还有有教养的人，而这在苏联则认为是不礼貌的，粗野的，必须从影片中予以剔除。这一切都给影片的译者带来了困难。

    有时电影的对话无法直接译出:人们似乎是在谈论一个具体的事物，他们讲话的每个词可以分别译出，但整个意思却让人无法理解，这就是双关语、成语或寓言，有时讲话就像在演戏。在这种情况下为了掌握实质，不仅需要精通他们的语言，而且还要了解国家的历史、民俗，有时还需要了解神话。这类影片对白的译者不应翻译人们说的是什么，是怎么说的，而应根据上下文创造出新的同声话语。

所以，俄语翻译公司认为对电影译者的要求应当是，用自己的语言手段尽可能更好，更成功地传达原作中所讲，所做和所有的一切。而关于不够重视原文的现象是由多种原因造成的：

    第一，电影不是文学作品，它的篇幅在复制中会有变动，到目前为止，世界上还没有为电影的放映时间规定一个统一的标准。有的国家，如苏联，每场电影一个半小时左右，而也有的国家每场电影约两个小时。为此，在译制外国的电影时，有时就不得不将之缩短。

    其次，有的外国电影带有不适宜的镜头，因此在译制时应当删除不符合我们道德规范的镜头，但必须审慎对待，不要走入另一个极端—阉割原作的特点。

    第三，有的外国影片带有脏话，在这种情况下不能简单地删除，而是用比较得体的言语来代替。当然，必须保留人物的言语个性。

    但也不能走人另一个极端—直译。这种翻译初看上去也可以接受，比原作没有什么特殊不同之处，但电影经过翻译却成了枯燥乏味的东西。

    原作的确切对应物指的是艺术方面、修辞方面的等同，而不是直译。对于直译的人来说，每个形象性词语，每个成语都是拦路虎，就像司机遇到了“禁行标志”一样。但俄语翻译公司这里也不可能有一个一成不变的解决办法，因为每部电影，也像每部文学作品一样，要求区别对待。艺术作品需要艺术地翻译，翻译只能由富有创造性的天才来完成。