艺术都讲究整体的效果，往往我们在评论一件艺术作品时都会从它的整体去把握它的神韵，而对于翻译来说同样注重整体效果。

    记得一本书中谈到谈到鼻子与脸的关系与生命力表现的探讨，有两位画家画同一人物的脸部，一位刻意求工，注意细节的描绘；而另一位则抓住被画对象的主要特征，成竹在胸，寥寥数笔，被画对象的整个神态便跃然纸上。可惜前者只注意了局部而忽视了整体，尽管很细致，但却没有表现出被画者的特有神态。若以局部论前者似乎高后者一筹，可若以整体论前者就明显逊于后者了。

    由此可以想到翻译。前几年有一位译家，重译了傅雷先生译过的几部作品，发现傅雷的译文中常有一些小的“错误”，与原文对不上号，便断定傅译不如自己的准确。有的评者未加思考，以此为证，认为傅雷的译文不如上面所述的那位译家的好。一部二三十万字的译作中，发现一二十个与原文对不上号的词或句子，便判定该作不好，未免太武断了些。

    德语翻译公司且不谈傅雷翻译常有的变通往往是一种成功的再创造，有的词与句与原文有出人恐怕是不可为而为之，是因两种语言之间的差异而采取的一种方法。即使确实有那么几个错译、误译，也不能以点盖面，以局部否定整体。傅雷的译文是以整体效果见长的，这与他的美学追求有关，他的译品是他的“神似说”的具体实践与表现。评论傅译，不能忽视这一要点。比较傅译，要注意局部与整体效果的对比和衡量。