一、原作者的声音

    我们知道，任何原作都是原作者的思想感情和艺术追求的真实的流露。我们阅读任何一部外国的或本国的文学作品，不论是小说、诗歌、散文、戏剧还是报告文学，都能感受到作者的声音。在不同的文学作品里，作者的声音表现的方式不同。

    例如，在独白小说里，作品的主人公以第一人称“我”的面貌出现，作者的声音与主人公的声音重合；在非独白小说里，作者的声音往往表现为叙述者的声音，作者以叙述者的身份讲述故事，抒发感想，刻画人物，描写人物的心理活动。这时，我们可以分辨出作者的声音和作品中人物的声音，而人物的声音是作者根据现实生活模拟的，实际上也是作者的声音。我们借用对话理论来揭示翻译活动的结构模式，无须细分原作中的声音。为了方便起见，我们把原语的“意链”视为原作者的声音。

    在翻译过程中，原作者和原作都是翻译过程中的主要系统，包含着各自的生成因素，译者作为一个与之对话的系统，也包含着自身的文化构成、审美能力、艺术表现力等因素。翻译中的矛盾与对立，使得译者在多系统的遇合与对话中寻求平衡与和谐，形成多声部的合奏。原作者的声音在合奏中是一个起主导作用的强音，译者在翻译中始终模仿原作者的声音，并且在模仿中受制于潜在的读者的声音。

    二、译者思索的声音

    译者在识辨原作者的声音时，所进行的思考也就是一种声音。这种声音在原作的字里行间来回扫描，努力识别和捕捉原作者的声音。

    三、潜在的读者的声音

    在翻译过程中，译者的潜意识里会时时冒出读者的声音。读者说，你翻译这段话是给读者看的，你要考虑读者是否看得懂，是否能够从你的译文里得到美感。读者还会提醒译者：你要当心自己是否背离了原作，你所使用的每一个字和每一句话，是不是最恰当的，与段落和篇章里的种种关系是否协调，你要惟妙惟肖地模仿原作者的语气和语调，要使你的模仿与原作和谐。

    四、译者模仿原作者的声音(译者的声音)

    译者模仿原作者的声音弥漫于译文的字里行间。模仿中包含创造。在翻译过程中，译者根据自己的审美标准，在同化与异化的对立统一中追求和谐，最终把原作者的声音模仿出来。

    翻译过程是一个多声部的合奏，除了上述几种声音之外，还可以分出一些“细微的”声音，如原作里的主人公的声音、译作里的主人公的声音、原作者及其主人公以外的声音、译者及其译作中的主人公以外的声音。