法语翻译公司从参与者的身份来看，国内的翻译者似乎比外译者更加热衷于此讨论。比较之下，西方译者因为缺少诗歌源语文化标准化概念的限制和羁绊，故译诗的顾虑相对较少，翻译的动机更为单纯一些。质言之，他们译汉诗的关怀要点主要还是内容大于形式，也就是汉诗原作的“形”与“味”可以让位于诗的“含义”和“意趣”，后者往往被当作翻译的重点。而国内翻译界一直都把译出原诗的“意”、“形”、“味”，(或求“意美”、“形美”、“音美”)作为理想状态下的佳译，这种三维标准本身又富含着微妙的相互关系，但与英诗规范又多有抵触，所以，人们一直争议汉诗外译的可操作性。

    目前，翻译界对汉诗外译的学术意见正逐步趋向互相调和与接纳。关于汉语诗歌到底“可译不可译”的问题，现在学界普遍的看法是:汉诗可译且大有外译之必要，但很难译好。而就“如何翻译”的问题至今分歧较大，因此也就形成了几种不同派别的译诗风格。

    在海外，西方国家对中国古诗的研究范围越来越广，学术探究也越来越深入，研究的领域涉及诗人的生平、背景、个人与群体的世界观、诗歌的“世界”、诗风、措辞风格、句法、意象、象征手法和体系，民族艺术等等。